（一）课文原句：“让人们不再过茹毛饮血的生活”
（二）文化因素：出自《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。后圣有作，然后修火之利，范金合土，以为台榭宫室牖户。以炮以燔，以享以炙，以为醴酪。治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神上帝。
（三）文化内涵：引文的内涵是：当时不知道用火使食物变熟，生吃草木的果实以及鸟兽的肉，喝动物的血，连毛也吃下去。当时没有麻丝，穿羽毛和兽皮。后世有圣人出现，让人们用火的热力，用模子浇铸金属，调和泥土烧制砖瓦，用以建造台榭、宫室和门窗。同时用火来炮烤煮炙食物。酿制醴酒、制作麻丝，来供养人们的生活，料理丧事和祭祀鬼神上帝。
这一段文字说明了我们的先人在发明和认识到了火的威力后所创造的一段辉煌历史。
汉班固在《白虎通义》中对“茹毛饮血”描述为：“饥即求食，饱即弃余；茹毛饮血，而衣皮苇（人饿了就找食物，吃饱了就丢弃所余下的；吃食物连带着毛和血，衣服是穿动物皮和植物苇叶）。”
